Il vaut mieux souligner les liens dans un texte.
Sinon, il faut une 3e couleur qui soit suffisamment contrastée avec le texte et le fond.
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Des musiques open source
Mais, plus fondamentalement, que reste-t-il de la responsabilité de l’homme ? N’est-ce pas trop facile de désigner des causes extérieures à nous-même pour ne pas affronter notre propre liberté ? Il existe ici une grande confusion entre mal subi et mal commis, entre volontaire et involontaire. Qu’est-ce qu’un consentement à un lien qui ne serait pas volontaire ? Quelle place accorder à la gravité objective d’un acte de péché et à la connaissance qu’en a le sujet ? Quel sens reste à l’ascèse et au patient effort de conversion intérieure ? Quelle est la place du temps long, dont nous savons bien qu’il est un lieu de vérité ? Quelle est la place du combat spirituel ?
J’ai appris qu’un produit qui répond parfaitement au besoin avec une super expérience utilisateur ne ferait pas le poids face à un produit qui a un bon marketing. C’est agaçant, injuste même, mais c’est la réalité du terrain. S’il faut en vivre, investir dans le business prime même largement par rapport à la qualité intrinsèque.
Résumé : Cet article est consacré à la thèse de la masculinisation du français, déployée par Éliane Viennot. Cette thèse soutient que des hommes lettrés au milieu du XVIIe siècle ont sciemment modifié le français pour y diminuer la présence du genre grammatical féminin. Cet argumentaire historique légitime en partie l’écriture inclusive contemporaine. À cet égard, la présente étude ne porte pas sur un mot polémique, mais sur le genre polémique qu’est devenu le masculin dans les sociétés francophones. L’objectif est d’apporter un contre-argumentaire historique à deux analyses proposées dans la thèse de la masculinisation, à savoir la question du e féminin en poésie au XVIe siècle et le féminin
des noms de métiers au XVIIe siècle. À la lueur de l’histoire de la grammaire, de la lexicographie et de la langue, l’étude réfute la thèse de la masculinisation dans le cas des deux phénomènes discutés.
Parce que nous sommes de gauche, nous pensons que la question des droits individuels doit toujours être abordée parallèlement à la question des conditions matérielles et sociales de leur exercice. Il n’est pas de question où le collectif soit absent et l’enjeu, dès lors et sur tout sujet, est de socialiser les risques et de protéger les plus fragiles. En l’occurrence : assurer aux personnes en fin de vie un accompagnement complet, à même d’alléger au maximum leurs souffrances et de leur procurer toute la sollicitude humaine nécessaire, et cela quel qu’en soit le « coût » économique. Ce dernier point conduit logiquement à exiger davantage de moyens pour l’hôpital public. Lutter contre l’euthanasie sans lutter pour la conservation et l’amélioration des services publics est un non-sens. Il est hypocrite de prétendre donner une « liberté de choisir de mourir » dans un système de soins, carencé, précarisé, qui n’est pas capable par manque de moyens de proposer l’accompagnement thérapeutique et social dont les personnes en grandes souffrances auraient besoin.
Mais, de l’autre, on n’ose rarement avoir avec ses proches des débats importants. On fuit les désaccords, par peur de ne plus être aimé.
Notre court-métrage « Dans leurs yeux » met en scène les possibles dérives de la reconnaissance faciale si elle s’installait dans notre quotidien. L’alerte est réelle : la reconnaissance faciale pourrait bientôt arriver en France où le recours aux technologies de surveillance se multiplie.
La reconnaissance faciale menace notre vie privée, accentue les discriminations, porte atteinte à nos libertés fondamentales.
Il suffit d’un seul réglage pour activer la reconnaissance faciale sur certaines caméras. Et il suffit d’une seule loi pour interdire cette technologie.
Google fournit un site web pour localiser son téléphone mobile.
Aussi pratique que flippant.
Permet aussi de bloquer le téléphone à distance.
Un site permettant d'écouter et de télécharger des milliers d'albums de musiques de jeux vidéos.
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« 4° Le nom, la dénomination ou la raison sociale, l'adresse et le numéro de téléphone du fournisseur de services d'hébergement ;
« 5° Le cas échéant, le nom, la dénomination ou la raison sociale et l'adresse des personnes physiques ou morales qui assurent, même à titre gratuit, le stockage de données traitées directement par elles dans le cadre de l'édition du service.
Vous trouverez ici une analyse critique du texte, personnelle et non-exhaustive. Elle est évidemment librement diffusable. Nombreux sont ceux, parlementaires compris, qui doivent encore être éclairés.
Fractions Express est une application sur les fractions pour les cycles 3 et 4. Constituée de 23 exercices paramétrables et de 9 jeux, elle permet de balayer l'ensemble des connaissances et savoir-faire sur les fractions.
Une bande dessinée (en anglais) racontant la vie d'Arvö Pärt !
Un article qui semble indiquer que MySQL reprend l'avantage par rapport à MariaDB pour une vision à long terme et des performances accrues
(Instant tutoriel : pour retrouver un affichage classique, il faut désormais aller dans le sous-menu des filtres –Images, Vidéos, Actualités, etc– et cocher "Web", et il existe désormais une extension pour Chrome qui cache automatiquement les résultats générés par IA. Pour les artisans du Web qui utilisent Firefox, on est ensemble : utilisez l'URL https://www.google.com/search?q=%s&udm=14. Mais franchement, basculez sur DuckDuckGo.)