France, 2024, an III après la CIASE.
On aimerait que les vieux réflexes de protection, d'ex filtration aient disparu.
On aimerait que les victimes de l'Église soient enfin au centre.
Nouvelle démonstration qu'il n'en est rien.

Lire (réellement) le texte, c’est voir qu’en Matthieu 7, 15-23, Jésus nous met en garde contre les faux-prophètes et en aucun cas ne nous invite à désigner les prophètes ou œuvres bonnes, lecture pourtant couramment faite. Car contrairement à la tradition chrétienne la plus ancienne qui nomme « arbre » la croix du Christ et « fruit » son corps suspendu, moribond, esseulé, certains dans l’Église ont employé le thème du fruit dans un sens mondain vantant la belle apparence, comme, le nombre de recrues. Pourtant, dès la prédication de Jean le Baptiste, nous sommes mis en garde contre l’apparence. Il tance les religieux venus à lui : « Vipères, [...] Produisez donc un fruit digne de votre métanoïa » (Mt 3, 8).