Autrement dit en privant le genre non-marqué (dit masculin) de la fonction extensive, cette écriture en restreint l’usage : ce genre non-marqué ne désigne plus alors que le masculin, le vrai de vrai, celui qui a des couilles. Résultat machiste plutôt comique d’une amputation linguistique. En prétendant enrichir et préciser la langue, on l’appauvrit.
Notion de masculin extensif
Un biais cognitif est une forme de pensée qui met en oeuvre de manière systématique des distorsions dans le traitement de l'information. Ces biais, qui sont en général inconscients, peuvent conduire à des erreurs de perception, de raisonnement, d'évaluation, d'interprétation logique, de jugement, d'attention, etc., ainsi qu'à des comportements ou à des décisions inadaptées. L'étude de ces biais montre à quel point notre expérience du monde, nos pensées et nos comportements sont nettement moins libres qu'on ne l'imagine. C'est cette prévisibilité qui fait que les biais cognitifs constituent l'un des leviers de la manipulation mentale.
Vous trouverez ci-dessous un répertoire des biais cognitifs les plus courants, classés en quelques grandes catégories. Il n'est pas nécessaire, je pense, d'essayer de retenir les noms que leur ont donnés les spécialistes. Cependant, il me paraît important d'en connaître leurs descriptions pour pouvoir les repérer lorsqu'on y est confronté dans la vie de tous les jours.
On ignore encore quel bénéfice les femmes pourraient tirer de ces usages, à moins de penser que l’orthographe puisse comme par magie transformer la réalité sociale. D’ailleurs, de nombreuses firmes usent dans leur communication de l’écriture inclusive, sans pour autant concéder l’égalité salariale. Partageant à présent les mêmes principes managériaux, les administrations comme les entreprises ont perçu le bénéfice qu’elles pouvaient tirer, pour accroître leur contrôle social, d’un nouveau conformisme aux dehors charitablement paternalistes ou plutôt maternalistes.
La parution chez Hatier d’un manuel scolaire adoptant une écriture inclusive, veillant à une représentation plus équilibrée des femmes et des hommes dans la langue, déclenche depuis plusieurs semaines de vives polémiques, au point que l’Académie française y voit un « péril mortel » pour la langue française. Légothèque vous propose de faire le point sur les modalités d’une écriture inclusive et accessible au plus grand nombre.
Nous sommes régulièrement contactés pour savoir comment utiliser un « langage non genré » de manière accessible. Afin de vous aider à y voir plus clair, cet article vous propose un tour d’horizon des possibilités et de leur restitution par les lecteurs d’écran.
Vincent Valetin propose une synthèse sur l’accessibilité des graphies de l’inclusivité.
oris Schapira, développeur web, évoque dans son article « Mon propre guide d’écriture inclusive » des solutions de développement web rendant accessible aux logiciels de synthèse vocales l’utilisation des points médians.
Une explication d'une faille de sécurité Windows. Lecture très instructive !
Une analyse des contradictions du féminisme quant aux seins.
C'est ainsi que fonctionne l'open source : le code est écrit par des individus appartenant à une communauté. Le code lui-même n'est pas rare, mais les personnes qui écrivent ce code le sont. C'est pourquoi Tobie Langel a tout à fait raison d'affirmer que « dans un écosystème aux ressources infinies, l'attention doit porter sur les personnes qui prennent soin et entretiennent cette ressource, car c'est là que se trouve la pierre d’achoppement ». Encore une fois, c'est en partie une question d'argent. Mais il est plus important encore de traiter les gens avec respect et dignité, et de faire que chaque communauté open source soit un espace amusant et accueillant.
« Les biais cognitifs, on peut les étudier, les comprendre, les analyser, mais personne n’est immunisé contre », confie d’ailleurs Stanislas Leloup, spécialiste du marketing en ligne, dans l’un de ses podcasts. Cependant, vous pouvez entraîner votre esprit à repérer ces techniques d’influence et à vous méfier des personnes ou entreprises qui essaient de forcer votre décision d’achat.
Créer une application mobile avec Flutter, ça a l'air assez facile.
Un framework à suivre...
Un comparatif d'outils permettant de faire une visio-conférence.
Et un autre PDF de bonnes pratiques.
Qu’est-ce qu’il reste de la technologie produite par ces startups financées par les contribuables ?
Une archive sur le disque dur externe d’un développeur ou du fondateur de la boite ? (archive qui ne profite plus à personne)
Pour remédier à ça, l’initiative Européenne « Public Money, Public Code » propose que la technologie financée par les contribuables soit publier sous licence libre. (leur vidéo qui explique ça est top !)
De cette manière, même si une startup financée par de l’argent public était amené à fermer ou à être racheté, les utilisateurs pourraient faire un fork de l’application et continuer de l’utiliser.
Divers outils pour Geek/Windows
Nous avons montré que même en suivant une «moralité féministe» comme celle proposée par Susan Sherwin, le soutien à l’avortement ne va pas de soi. Au contraire, il y a des raisons de penser que si en surface, l’avortement est une liberté et une libération, en réalité, il n’est qu’un pis-aller pour perpétuer et renforcer les expériences d’oppression de la femme. Il peut donc être contraire même à la libération réelle des femmes.
Une lib javascript gérant le redimensionnement d'image avant de les envoyer au server, tout en conservant les données Exif.
Le port du masque exige de se frictionner les mains avant et après avec une solution hydroalcoolique et avant et après toucher le masque. Chaque fois qu’on parle de masque, on devrait aussi parler de friction hydroalcoolique. On ne le fait pas, c’est criminel à ce stade de la pandémie (les trends devraient être identiques).
Témoignage d'une personne gérant des publicités sur Facebook et ayant subi un gros piratage et nous expliquant comment elle s'en est sortie et qu'elle a parlé au téléphone avec de vrais gens de chez Facebook.
Georgette Blaquiere est une théologienne auteure du livre "la grâce d’être femme" et d’autres ouvrages traduits dans plusieurs langues. Elle a prêché de nombreuses retraites spirituelles entre 1981 et 2005.