Une histoire de la propriété intellectuelle dans le cyberespace.

« Se séparer est difficile, sauf si tous les autres le font aussi. »

Un syndicaliste chrétien tel que Gaston Tessier avait deviné, de manière prophétique, les conséquences de l’institution du monopole de la « Sécu » : irresponsabilité, gabegie, injustice. Or dans une organisation de la société conforme à la doctrine sociale de l’Église, ce n’est pas l’État qui fixerait autoritairement un âge de départ à 60, 62 ou 65 ans.

Chaque communauté professionnelle choisirait l’âge et les modalités qui conviennent. Et l’on peut comprendre que l’âge de la retraite du mineur de fond ne soit pas le même que celui du professeur d’université."

Depuis toujours, c’est la quadrature du cercle (infernal) : comment rétribuer le « travail créatif » sur le Net. Avec l’apparition de flattr, un système de microdons façon réseau social, les choses bougent. Un peu. Réflexions (rapides) sur la notion d’auteurs et du système pour les rétribuer/reconnaître, en attendant le plug in ad hoc pour SPIP.

Patrice de Plunkett souligne l’instrumentalisation qui est faite des catholiques, réserve de voix achetée par quelques promesses vite périmées. Il prône « l’abstention militante aux deux tours ». Il dit sa préférence pour une politique hors de la politique, pratiquée au plus proche du terrain, au sein des divers mouvements chrétiens. Cela semble être aussi la conclusion du Père Pic. Mais n’est-ce pas entériner définitivement, à supposer que ce ne soit pas déjà le cas, que la politique se fasse, que les décisions se prennent, sans « nous » ou plutôt sans les convictions que l’on voudrait voir portées ?

Prospective : du devoir de bidouillabilité

C'est donc sur ces propositions que je vous propose de nous quitter :

• Lorsque vous évoquez l'une de ces trois libertés : logicielle (libre), du réseau (neutre) et du matériel (détournable), évoquez si possible les deux autres. Elles sont si intimement liées que le destin de l'une influence beaucoup celui de l'autre, et que finalement chacune ne peut probablement pas exister sans les deux autres.

• N'achetez pas de matériel dont la bidouillabilité matérielle (la hackabilité) est nulle. J'ai un iPhone et je ne le conseillerais pas si ce dernier n'est plus jailbreakable.

Le verdict rendu par les juges Ocariz, Gutierrez et Campillo indique par ailleurs qu'"à d'autres époques, il y avait des pratiques comme le prêt ou la vente de livres, de films ou encore de musique. La différence réside désormais principalement dans le support utilisé - Auparavant, il était question de papier et aujourd'hui tout est dans un format numérique, format qui permet un échange beaucoup plus rapide, de meilleure qualité et avec une dimension internationale à travers Internet".

Un article qui montre comment sur le long terme, HADOPI en diminuant le P2P et renforçant le Direct DownLoad (DDL) permet de jeter les bases d'un esclavage du prolétariat par les majors à horizon de 10 ans !

Le respect est une attitude d'acceptation, de consentement et de considération, souvent codifié, envers une personne, une chose ou une idée.

Issu du latin "respicere" signifiant "regarder en arrière", le respect évoque l'aptitude à considérer ce qui a été énoncé et admis dans le passé, et d'en tirer les conséquences dans le présent. On peut ainsi parler du respect d'une promesse, du respect d'un contrat ou du respect des règles d'un jeu.

Le respect appliqué à une personne prend un sens plus proche de l'estime, et s'appuie sur l'aptitude à se remémorer les actes accompli par une personne dans le passé, lorsque ceux-ci sont dignes d'êtres reconnus.

Le respect ne doit pas être confondu avec la tolérance, car celle-ci n'a pas les mêmes motifs, et contrairement au respect, elle n'est pas incompatible avec le mépris.

On dit du respect qu'il se mérite ou se gagne.

Et, franchement, NON, je regrette, on peut savoir. On le sait déjà ! Et maintenant que la télé nous a remis cette donnée en mémoire, on a tous les outils, tous les arguments, et l’expérience de Milgram pour se prémunir d’une obéissance aveugle à l’autorité.

« Si tu diffères de moi, loin de me léser, tu m’enrichis. » Antoine de Saint-Exupéry

Payer comme un mouton

« Plein pot » ! Voici la philosophie du mouton. Il ne veut pas demander ni négocier. Il considère le prix sur l’étiquette comme ce qu’il doit payer. Pour le mouton, acheter est d’ailleurs la seule option possible. Il est intoxiqué à la publicité à un point tel que payer pour tout semble normal.

Faisons une suggestion : le silence sur la banalisation obligatoire de l’homosexualité ferait peut-être davantage de bien aux personnes homosexuelles. En outre, l’argent public dépensé pour protéger les homosexuels de l’horreur homophobe, non seulement sans grand succès, mais au risque d’exacerber les violences, pourrait être mis à profit pour venir davantage en aide aux personnes âgées.

Oui, pourquoi payer (tous) les MP3 ?

Ne rien payer, c'est pas franchement bien. Mais tout payer, c'est pas beaucoup plus malin...

Récit d'un crime passionnel : « J’ai seulement souhaité tenter de raconter, en essayant de ne blesser personne, en me plaçant du point de vue de celui qui l’a commis, non pas pour l’excuser en quoi que ce soit, mais tâcher d’expliquer, comment il a pu en arriver là. »

C'est si facile de tuer...

C'est si important de ne pas se laisser agir par ses émotions ! Faites- du Vittoz !

« Descartes : père de l'aliénation par la pensée rationnelle déconnectée de l'expérience. »

Un livre qui explique pourquoi le travail manuel est si déprécié dans notre système éducatif et aux yeux de nos élites déconnectées du réel !

Jean-Luc Godard dévoile sa vision des droits d'auteurs : « Le droit d'auteur, vraiment c'est pas possible. Un auteur n'a aucun droit. Je n'ai aucun droit. Je n'ai que des devoirs. Je suis contre Hadopi, bien sûr. Il n'y a pas de propriété intellectuelle. Je suis contre l'héritage, par exemple. Que les enfants d'un artiste puissent bénéficier des droits de l'œuvre de leurs parents, pourquoi pas jusqu'à leur majorité… Mais après, je ne trouve pas ça évident que les enfants de Ravel touchent des droits sur le Boléro… ». Et paf.

J'ai peur que l'état français engloutisse des sommes folles dans la machinerie complexe et futile d'HADOPI, alors que cet argent serait bien mieux utilisé pour soutenir de bonnes initiatives (équipement informatique des écoles, formations des enseignants et internautes, subventions aux "jeunes pousses" et sites web, aide au développement de nouveaux moyens de commercialisation sur internet, subventionnement de la protection des internautes sur internet, reconditionnement de matériel informatique usagé...). Merde il y a tellement mieux à faire qu'à dilapider l'argent public dans un grand bidule inutile qui ne sert qu'à rassurer quelques millionnaires. Ça n'aide même pas les artistes.

Enfin, Bernard Kouchner appelle à "donner une traduction juridique à l'universalité d'Internet, lui conférer un statut qui le rapproche d'un espace international, afin qu'il soit plus difficile pour les Etats répressifs d'utiliser l'argument de la souveraineté contre les libertés fondamentales". C'est un "projet (qui) me tient à coeur", écrit-il, en concédant qu'il sera "difficile à mettre en oeuvre".

Le coup de foudre amoureux a été personnifié sous la forme de Cupidon soit enfant joufflu tirant ses flèches un peu au hasard, soit beau jeune homme aux yeux bandés. Bref ni l’enfant ni l’aveugle ne représente la prudence ou la sagesse. La foudre ne sait que détruire.

Voici sept conseils pour éviter que l’incendie ne se propage